宋玮 房宫一柳 LateNews by 小晚
《财经》记者 宋玮 房宫一柳／文
在万能的淘宝一件商品卖29元，在拼多多上可能卖19元，如果你能找到五个朋友和你一起买，你也许能以9.9的价格买下——并且还包邮。早期依靠这样大量9.9包邮的产品，拼多多构建起了一个GMV过千亿，仅次于阿里和京东的中国第三大电商平台。而完成这一切它只花了两年多时间，并且是在所谓互联网下半场，流量越来越昂贵的背景下。
这家公司起于无声之中，一线城市的人可能根本还没有听过它，等它出现的时候，体量已经极其庞大，这个成长路径不难让人想起当年的快手和今日头条。
流量玩法是今天互联网的主流逻辑，帝国竞争、地盘之争是今天的主要命题，那些爆红的创业公司多数都是阿里、腾讯直接或间接博弈的产物。对创业公司来说，在现有中国互联网的竞争环境下，每一张桌子都是满的。如果还按照传统的思维去竞争，是永远无法突破巨头包围的。
在这个背景下，《财经》专访了拼多多创始人兼CEO黄峥。他提出了一些新的思考。
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叶锦添 纸城
编辑/日京川
纸城
CHAPTER
一切都熟悉， 但一切都不亲切，硕大无朋的观念统治了全球化的世界，文化失根使亚洲年轻文化的增值是模仿，等同于进一步的文化移植，进一步疏离自己的根源，进一步失去自我表达的能力。
——叶锦添
张国荣、摄影Nicolas Tikhomiroff
今天已是 21 世纪，世界的内容持续地改变着，由于经济体系牵连到全球化的运作，商业至上的伪乐观主义重新为城市节奏代言，新的麻醉日益扩大了全球化的范围，现实表里互动的暧昧，使“轻松”成为时代表面的代名词，经济价值观不断地改变着人的生活，精神状态仿佛麻木地跟随各种约定的规则前进，各种使城市生活减轻压力的商品成为生活的主流，包括电影、电视、流行文化，各种生活必需品，都会在这种不断精确娱乐化的计算基础下生存，现在的人活在一个急速互动又相互模仿的漩涡中，生存需要不断适应大小至微的外在规则，文化产业又成了新兴资源分配的筹码，却只沦为商业利益的外衣，愈来愈多的贫者麻木，不择手段的致富者成为时代的宠儿，
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原创：林兴陆 林兴陆
第一个上网的人
1987年9月20日，钱天白先生通过国际互联网向前西德卡尔斯鲁厄大学发出了中国第一封电子邮件——《穿越长城，走向世界》。
钱天白先生为我国互联网创始人。1990年11月28日，他代表CANET在美国的国际互联网中心正式注册了中国的顶级域名CN，他也成为顶级域名CN的行政管理者，标志着中国网络在国际上有了自己的位置。1998年5月8日，钱天白先生由于心脏病突发，在北京不幸辞世，英年53岁。
第一个与国际互联网联接的网络
1994年4月，中国科学技术网（CNNET）第一次实现了与国际互联网的全联接，成为我国第一个与国际互联网联接的网络，标志中国成为世界网络大家庭中的一员。中国科学技术网建成于1989年，为我国第一个互联网络。
第一次网上会诊
1995年3月初，清华大学92级女生、21岁的朱令突患疑症，陷入昏迷状态，生命垂危，3月15日住进北京协和医院，朱令中毒原因始终未能查出。
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腾讯研究院
从人类学的角度，如何看待社交媒体对人们生活的影响？是让人们获得了更大的交友自由，还是更为焦虑？是让朋友间的联系更亲密，还是更疏远？
为了寻找这些问题的答案，伦敦大学学院人类学博士、博士后研究员王心远和其他七位学者分别在中国、土耳其、智利、英格兰、特立尼达、巴西、印度、意大利这八个国家的九个田野地点各自进行了为期十五个月的田野调查，了解当地的社交媒体使用情况对人们生活的影响。
通过他们的调查，让人们对习以为常的社交媒体有了更深刻的认识。比如：可控社交、复媒体理论、获得理论……
作为此次研究中的唯一一位中国学者，王心远从数码人类学的视角出发 ，只身前往浙江金华，在这个人口中有三分之二为外来打工者的小镇，进行了历时15个月的田野调查。
15个月中，她去流水车间、手机店、理发店、医疗所、与小镇上的人互换QQ号，用切身参与和观察记录的方式去理解这些小镇上的异乡人是如何在社交媒体上聊天、写日志、装扮QQ空间，他们纷繁的社交行为背后又有着哪些动因和诉求？
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原创：沈帅波 进击波财经
以下内容，可能会引发一些人的不适。
对策就是觉得不适，就拉黑。你也可以骂我，反正我内心强大，不怕骂。
春节刚过，各大企业都开始裁员了。别说各大了，我周围大大中中小小的老板都开始裁员了。老板们的压力很大，愁白了头。
员工们大多数不能也不会理解老板的苦衷，他们内心预设的肖像就是老板就是万恶的，剥削我们的，但其实真的不是这样。
01.
但凡成熟一点的人都应该明白，你和老板最佳的关系是互相成就，而不是谁剥削谁，谁占谁便宜。只要双方都心里咯噔了，那么基本结局都不太好。
互相成就需要的是同频，尤其是认知上的同频，其次是状态上和目标上的同频。
为什么认知第一位，是这样互相说什么话，都不会听不明白，甚至不需要废话太多。其次才是你的野心与老板的野心是否是一样的，价值观是不是一样的，工作节奏和状态是不是一致。
当然不同人会不同排序，但基本上来说这几点都很重要。
02.
对于管理者而言，你的善意和仁慈若用的不对路，那么负面是巨大的。
不懂的人会理解为软弱和姑息。
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原创： 非标题党 果麦麦的好书博物馆
一、《聊斋志异》
1、知音体：穷学生爱上狐狸精，跨越物种的禁忌之爱该何去何从……
2、网易体：公务员考试在即，多名进京考生遭遇“艳照门”
3、朋友圈体：删前速看！《聊斋志异》里那些美极了的情色描写片段
4、QQ空间体：你不过是擦肩而过的路人甲，凭什么要我陪你蹉跎年华到天涯？㊣狐仙白勺爱，伱葽ъú起㊣ ゞ梛些誓言忘孓吧…
5、新闻联播体：扫黄打非办消息，近日发生多起嫩模假扮狐媚子勾引青年公务员事件，造成恶劣的社会影响。公务员队伍要提高自身素质，洁身自好，行端影正。
二、《西游记》
1、知音体：纯情和尚为何能让多名妙龄女子魂牵梦萦？揭开唐僧禁欲面具下的勾魂魅力……
2、网易体：玄奘西域取经归来，专家给予这次行动高度评价。
3、朋友圈体：职场小白必读｜看猪八戒如何靠高情商碾压会七十二变的孙悟空。
4、QQ空间体：玄奘出国被扣留，要求女儿国给说法，不转不是大唐人。
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青春 老虎财富
金融·生活·八卦
金融圈生活方式发现者
华尔街名言录
The main thing about money is that it makes you do things you don’t want to do.
金钱的主要问题是它让你做你不想做的事。
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春节临近，总有人感叹“年味”越来越淡，似乎这样便能稀释又长一岁的恐慌。阖家、祭祖、团圆、互道新禧，本是必然的路数。
林语堂曾写下一篇文章说：“我不觉回忆到我的童年。当我接触到水仙的香味，我的思想便回到那红对联，年夜饭，爆竹，红烛，福建蜜橘，早晨的道贺和我那件一年只许穿一次的黑缎大褂。”
然而如今比起物质匮乏的年代，春节似乎已经僵死成一种形式。人们也是更加怀念儿时的年夜饭，因为在某种程度上，春节属于童年。
我的爷爷就是一个“活在童年”的顽童，对于“年味”的仪式感近乎偏执，不看见仪式心里不踏实。
去世的前三天，也就是年三十晚上，爷爷拗着全家人要去唱戏，奶奶一直嘟囔：“歇着吧，非得折腾呐。”
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原创： 郑轶 近似于透明的深蓝
在我们有生之年不会看到现有婚姻制度彻底被淘汰，但是它一定会瓦解变化。首先，需要交代一下几个阅读这篇文章的几个前提。
第一，本文作者没有反社会人格。
第二，“婚姻”是一个社会制度，是个社会学范畴的概念。我们在此谈论的也是制度本身，请不要误解。讨论是普遍意义上的，并非针对个体。
第三，我没有说反对婚姻，而只是谈论现有的婚姻制度为什么不符合这个时代语境，为什么不合理。我提倡的是多元生活方式与多元价值观，因此，在我看来，婚姻是一种选择，而不是一种必须。人生没有必须做的事情，除了死亡。
第四，每个人是不一样的，有适合自己的生活方式。如果我触碰到了已经在围城之中人们的痛处，也请不要恼羞成怒来攻击我。我说的是制度本身，如果你们觉得很快乐，我祝福你们。
每个人文化背景知识结构思维模式不同，看待世界的视角也不同。所以，大家都可以保留自己的看法，不需要辩论，不需要来说服我，我也没有说服任何人的意思，只是表达我的观点。
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Joseph Brodsky 黄灿然小站
颂扬苦闷①
① 1989年7月在美国达特默斯学院（Dartmouth College）毕业典礼上的致辞。──原注。
如果你无法统领你的王国，
就请像你父亲那样前往一个国度，
思想在那里控告，情感在那里嘲讽，
请相信你的痛苦……
──温·休·奥登：《阿隆索致费迪南德》
你们此刻面对的一切，其中很大一部分都将被苦闷所窃据。在今天这个庄重的场合，我来对你们谈论这个问题，其原因就在于，我相信没有一所文理学院会教育你们面对这样的未来，只有达特默斯学院是个例外。无论是人文科学还是自然科学，都不提供关于苦闷的课程。在最好的情况下，它们也只能让你们熟悉一下苦闷这样一种感受。但是，人们究竟是如何偶然接触到这样一种难以治愈的忧郁症的呢？讲台上响起的让人厌倦的、最糟糕不过的嗡嗡声，使人昏昏欲睡的、晦涩难懂的英文课本──与那片始自你们的宿舍并一直延伸至天边的心理撒哈拉相比，这些就不值一提了。
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胡泳 胡泳
18万字的思想者对话整理让小编眼已瞎。为了让您的眼睛别瞎，所以还是看直播吧！戳戳阅读原文进入大会直播间哦~
思想者对话-重建史观
余盛峰、姜奇平、胡泳、董洁林、施展
时间：2017年2月19日
地点：北京UCCA尤伦斯当代艺术中心人物园
姜奇平老师讲的是信息史观，我讲知识史观。但我发现他的结论跟我是完全一样的，因为最后我会讲到知识跟自由的关系。
1958年，美国有一个很有名的经济学家叫加尔布雷斯，他很早就认识到美国会进入一个富裕社会的阶段。而这个社会面临的最大的问题有可能是，公共品提供与个人富裕程度不匹配的问题。换言之，你虽然拥有一个桃木内饰的汽车，但它能行驶的道路却坑洼不平。这个就是美国社会当时需要解决的问题。
同时他说到，这个富裕社会的核心特点，不是造就更多的富人，而是把标准往下拉，让普通人能够享有经济上的安全。所以我们知道，经济上的安全问题可能在社会发展到一定程度以后，会变成人们注意的焦点。
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新世相
这是 新世相 的第 93 篇文章
Sayings：
在快速变化的时代和生活中，人们常会出现一种错觉，那就是必须追逐。为了追逐这个每天翻脸三次的时代，人们甚至发展出了非常多技巧和哲学，关于如何拥抱变化，如何像调整恰恰舞步一样调整自己的步伐，做新媒体的人希望追上每一个热点（并且很有效），创业的人希望赶上每一个风口，为此不惜让自己变成像变色龙一样快的动物，甚至，在朋友圈这么私人的地方，人们的脑袋也上午为一种意见而沸腾，下午又为相反的意见而恍然大悟。
确实，有些不变是让人尴尬的，有时候，我看到一些人用非常老旧的方法写文章，并且试图在互联网上获得传播能力而不可得，就会有这样的感受——那种过去被认为是印刷媒体行业惯例的写作方法，真的已经完全不适应新的传播时代了，这就是人们不得不接受的变化。
但错的并不是“不变”，而是错误理解了“不变”的意思。不变并不是说连衣服的款式都不更改，也不是连段落的长短和叙述结构的顺序都不作变化。
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TOMsInsight
古人云「四十而不惑，五十而知天命」，现代社会好像更迟一些。我们在不惑或知天命之前，总是在迷茫和蹉跎中寻找目标，却又不想这般等待。我们在不断的寻找着捷径，仿佛想快速的过完这一生。而寻找捷径的过程，又岂不知还是不断重复着无谓的挣扎。
2016年春节过后，互联网核心圈子好像都开始了恐慌，气氛在传递中变形，却又没人承认。大家一窝蜂的开始交流、追逐着「网红经济」各种模式，仿佛是新的风口或者爆炸点，却忽略了背后的逻辑；各大公司纷纷进入，对他们来说也许这次不仅仅是因为「占位竞争」那么简单了，更像救命稻草。因为所有人都回避的事实是：不知道流量去哪儿了。
从2015年底开始，各大移动流量分发平台的能量都以让人吃惊的速度衰减，包括微信这种量级。虽然行业内仍然能够从不同的维度包装出来故事，但好像「去中心化」的流量分发节点（用户分发点）没有那么顽强的生命力了。移动互联网遇到了从没出现过的「用户数增长而流量红利不对应甚至快速衰减」的尴尬局面。
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