到底什么是”同理心”，很多人往下会说到”换位思考”。我们基本上并不对受害者投入同情，而仅仅希望从对加害者的口诛笔伐中获得快感。它的轻浮之处在于，应然的同情，更像是一种道德律令，应该同情穷人，应该同情弱者，应该同情受害者，但我们从来未感受到这种紧迫，难道不是他们懒，他们也有坏心眼但是运气不佳没有完成么?同理心对现代人是个巨大的挑战，挑战之处在于敢于承认某种”偏见”的正当性。那些言之凿凿的”应该”，永远不做，或是快速转化为”憎恨的应该”，”虚无的应该”，”侮辱的应该”，将肯定会在道理之争中大获全胜。
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