标签: 看理想

  • “没有我们不歧视的老年人”

    2008年,一群英国的老人们聚集在一起,来了一场针对路标的抗议——画面中两位老人佝偻着背,拄着拐杖,相互搀扶着。我们都熟悉”女人何苦为难女人”的现象——那些逼迫着女性生儿子的往往是婆婆,对女性指指点点的人也常常是女性。老年人之所以如此需要年轻人,并非仅因为儿女不在身边,更是在家庭之外的地方,无法找到属于自己的空间。当它出现在你的”目标”的笔记本上,成为一件需要”努力”而做到的事,便让人唏嘘——从什么时候开始,我们打电话给父母,是出于”他们需要我”,而非一种相对平等的彼此需要。

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  • 焦虑分类回收中心

    “为什么世界上除我以外的所有人都这么热爱开会啊!这两天是什么日子,为什么我半个朋友圈的人都在休年假?一些日常生活的副产品,如果不及时处理就会引发更大的焦虑。

    焦虑分类回收中心

    原创 看理想编辑部 看理想

    人类的本质是尽可能地拖延

    却唯独在担心这件事上喜欢提前贷款

    以至于年纪轻轻

    就已经积攒了很多焦虑作为不动产

    而到底要如何处理这些焦虑呢?首先我们可以进行一个大概分类:

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    一些永远在循环往复出现的焦虑。

    ? “我再不睡是真的要猝死了。”

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  • 类型电影,正在杀死好奇心

    我觉得仅仅提供一个影单实在意义不大,现在各种电影推荐铺天盖地,比起这些电影是什么,”这些电影为何好”可能更值得一说。应该不是电影行业从业者,商业电影编剧有固定模式,这个片导演自己说了,是个类型片,也就是商业片,本身没指望拿奖,背后资本一来二去拿奖不能怪电影本身,类型电影不该引来这么大偏见。在今天有一种流俗的观点,认为严肃之物,或是艺术,对人有一种潜移默化的作用,艺术的功能是一种熏陶和感染。

    类型电影,正在杀死好奇心

    原创 李厚辰 看理想

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  • 在“过劳”的路上,我们都停不下来

    这个世界上,我们每一个人都希望成功,都希望美好生活,都希望被尊重,我请问大家,你不付出超越别人的努力和时间,你怎么能够实现你想要的成功?晚期资本主义与睡眠的终结》一书中提到,技术瓦解了私人时间和工作时间的边界,”这个星球被重新想象成了一个永不停息的工作场所,或一个永不打烊的购物商场”。但另一方面,现代社会当中的人又似乎是相当自由与自我的。这些事既是来自外界的要求,又是一种自我选择。法令要求所有企业雇员必须在上下班时签字或指纹打卡,用以确定工作时长。

    在“过劳”的路上,我们都停不下来

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  • 1980-2019,追星文化四十年

    在心理学中,有一个能够解释追星的原理,叫作”投射效应”——是指崇拜者将自我的某种梦想、欲望和缺憾投射到偶像身上的倾向。当时的香港是全亚洲最大的造星工厂,谭咏麟、张国荣、梅艳芳,都在亚视、TVB等传媒机构的艺人选拔和培训班中培养了多种艺能,使得他们影视歌三栖。比起之前的天王天后,这个时代的偶像大多是素人出身,让粉丝更有代入感——“我和偶像一起成长”,歌手之后发展越好,就越证明我当初眼光好。曾经只在饭圈中出名的TFBoys从青涩的13岁就出道,因为几次大规模的粉丝行动终于成为国民级偶像。

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  • 我们正在丧失书写和表达的能力

    写作证明”我还存在”说起写作对人的重要性,马上有两个名字映入我的脑海,木心和安东尼奥·葛兰西。对木心和葛兰西而言,狱中生活粗暴地打断一切生活可能的循环,令”我不在”的危机凸显,因为在入狱前,他们是真的旺盛生活和存在的。书写与理解,并不在于书写出了何种道理,进而因为这个道理证明一种理解。而表率书写,也许更多是说,这事情我真担心啊,我想你也该担心一下,这么大的麻烦,我们可该怎么办?这些可能性说的无非是不具备必然性的或尚非现实的,从而低于必然与现实,所以我们会说它”只不过是可能的而已”。

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  • 迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢 | 「看理想」2019回顾

    在过去的一年里,我们依然每天与你见面,分享这纷繁世界的某一个切面,关注正在发生的故事,探讨大家正在思考的问题。坚持做一个清醒的人,无论在哪个时代,恐怕都是一项困难又孤独的选择。我什么都不是,我对这个世界也一无所知,也许便是我的幸运所在。我们何其幸运,无法确知自己生活在什么样的世界。很多说好能与我们见面的电影去了又回。

    迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢 | 「看理想」2019回顾

    原创 看理想 看理想

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  • 都市青年,正在被迫成为“游牧民族”

    找一个人,不住一起”,这是一种很值得玩味的新型亲密相处之道,说值得玩味,一是它很难符合现实,所以奉为”理想”,所以很多憧憬这种亲密关系的人干脆独善其身,既是因为自己怕麻烦,更是因为找一个同样讨厌麻烦又合拍的人,是一件更麻烦的事。今年还有媒体在Youtube上发布视频报道,称一对夫妻申请公屋,轮候了8年,从最初的两个人等成了四口之家,终于等到一套30多平方米的(330呎)住宅,房龄虽然超过40年,怎么也强过没有,于是也就欣欣然搬进去了。

    都市青年,正在被迫成为“游牧民族”

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  • 审美败坏的年代,我们需要一点“美”的温度

    先问个小问题,你平时生活中穿的、住的、用的,有多少是机器生产、多少是人工做出来的?我们今天热烈讨论”匠人精神”,认真想想,所谓”匠人”,在人类社会已存在了千百年,只是在最近的一个多世纪,随着工业化的出现,才逐渐淡出普通人的视线。而设计和工艺,也不完全现代,就像从包豪斯延续至今的极简主义风格。有很多工业时代的产品,被我们今天理解成了传统的象征,比如说书。清华美院的老师们从4400种传统颜色中,选出4个不同的灰颜色,先绘图纸,再请苏绣手艺人,以及不同的针法,让各种灰色产生细微的关系,从中看到远山、云纹的光影变化。

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  • 梁文道:「中国式父母」的悲哀,在于无法逃脱「情感勒索」

    梁文道:「中国式父母」的悲哀,在于无法逃脱「情感勒索」

    原创: 梁文道 看理想

    一部以华人家庭为背景的动画短片《Bao》,拿下奥斯卡最佳动画短片,再次引发许多人对短片里所反映的亲子关系的讨论。

    但多数讨论聚焦在回忆自己与父母的相处模式,以及批判父母教育方式的种种问题,却少有人关心从父母角度出发,探讨形成这种教育和相处方式的源头——

    这或许并不只是一种教育方式的问题,更重要的在于,这些父母本身,可能深陷「情感勒索」的相处模式中无可自拔。

    而这种「情感勒索」的形成,则是由于个体自我对于「人我界线」不清所导致的结果,这种「人我界线」在家庭关系中又尤为复杂。

    讲述 | 梁文道

    来源 | 看理想·《八分》

    今年的奥斯卡金像奖,获得「最佳动画短片」奖项的动画短片《包宝宝》,和中国十分有缘。

    近期不少人都在讨论这部短片,主要的理由就是因为它触碰到了中国社会一个长期存在又极具敏感神经的现象,那就是「中国式父母」——

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  • “很抱歉,我真的没有那么热爱生活”

    “很抱歉,我真的没有那么热爱生活”

    原创 看理想编辑部 看理想

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    撰文:红豆

    公众号:「放空的红豆」(ID:juinxu)

    插画:山几查查

    编辑:荞木

    监制:猫爷

    上世纪,美国的公路商店逐渐演变成了一种都市之光——便利店。

    1946年,7-11在美国诞生。二十多年后,这家以标准化著称的小杂货铺,来到日本并传向全世界。

    渐渐地,便利店成了一种都市的文化符号。365天、24小时营业,井然有序,提供标准化的食物。在某种程度上,它颇具工业时代气息。然而,这种索然无味的机械化,又为都市人带来了幸福。

    星星点点的便利店,为城市织起了一张网。这张网,给无数都市人提供了安全感和尊严。

    蜗居在房租昂贵的城市,租住拥挤的合租房。但是,一想到楼下还有一家无论何时都向我们敞开的便利店,生活就好像没有这么糟。

    无论是想要逃避拥挤,还是逃避孤独,便利店都能为我们提供自由呼吸的空间。

    如果关于便利店,你也有话想说

    欢迎点击 阅读原文 留下属于你的便利店回忆

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  • 2020来临之前,我想带你回看2000

    我想到今天这个娱乐的时代,网络小说,二三十年也许是个很合适的距离,因为那个时候,也有电影我上面提到的一切畅销书,就是当时的”流行文化”,那还是一个以书籍塑造流行文化的年代。今天二刷电影是挖掘其中可以分析的细节,但当时二刷一部小说,仅仅是再次与其中的情绪碰撞。反观新世纪前后,那是表达与理论远远不如现在精致的年代,面对韩寒或郭敬明,这个作品好不好,是不是抄袭,根本不在彼时年轻人的关注中。

    2020来临之前,我想带你回看2000

    原创 李厚辰 看理想

    文 | 李厚辰

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